邢氏祖祠院內的古水井。

　　邢氏族譜 記載家族老故事

　　關于邢夢璜，關于邢氏祖祠，又有哪些不為人知的故事呢？幾番尋找，記者終于見到了邢越，一個對邢氏族譜研究了十余年的邢氏第26代后人。

　　或許是與生俱來對邢氏家族史懷有莫大的興趣，從2002年至今，邢越利用業(yè)余時間，依據地方志和其他文獻的記載，走訪和查考了與邢氏歷史有關的古村莊、古名人墓地、歷史遺址等，接觸了許多分散在各地的邢氏后人，收集了一些民間存留的歷史資料，還在荒草堆中拍錄并整理了一些鮮為人知的古代碑銘史料等。邢越透露，近期將出版他自己編著的《海南邢氏，歷代宗譜碑銘文輯》，給大家講講過去發(fā)生的故事。

　　記者著急而興奮地想知道邢越這十余年如何收集資料，更想知曉曾經作為海南古代望族的邢氏祖祠，在這風雨飄搖的過往發(fā)生了什么。

　　家譜是記載一個家族歷史的重要文獻。海南邢氏修譜的時間較早，屬于海南修繕最早的幾個姓氏之一，甚至比瓊州府最早傳世的《正德瓊臺志》的修編時間還早上幾十年。然而，在1948年國內局勢緊張的環(huán)境下，邢氏先人仍能集全族之力，纂修了差不多囊括全族各支系的51本家譜。“然而，令人可惜的是，就在譜書付梓之際，恰逢時局不穩(wěn)、物價飛漲，譜書的發(fā)行便無疾而終。新中國成立后，又因土地革命運動、‘破四舊’、‘文革’等原因，古家譜存有者寥寥無幾。”邢越說，不幸中的大幸是在改革開放后，族人陸續(xù)修繕了斷層的族譜，所以現在要尋找完整的族譜不至于無跡可尋了。

　　十余年間，邢越收集到的家譜既有改革開放后的家譜，也有新中國成立前的舊家譜；既有印刷品，也有手抄本?？芍^版本多樣，內容豐富。只是新家譜錯漏較多，舊家譜又有破損或蟲蛀。因此，即便是同一文章，也需要多版本相互核對。其中，《邢氏家族卷首》為邢氏家譜中輯錄文章較多的一本?！霸摃切霞蚁眿D陳秀云從舊書攤上購得的孤本古書，書本雖然破爛不堪，但是在晦澀難懂和模糊難辨的字里行間中，處處深藏著許多不為人知的邢氏歷史故事。”邢越說。

　　邢越還講述了邢氏祖祠里發(fā)生的故事。他說，邢知軍書舍原本為五世知軍邢夢璜公祠堂，為邢夢璜文、崖四支后裔娟子所建，迄今已歷190年風雨。其功能除了春秋二季的祠堂祭祀之外，也兼作邢氏學子在郡府府城住宿和學習的一個場所，同時也是全島邢氏學子赴內地會考時的一個交通驛站。祠堂內因收藏了大量圖書，故后人以“知軍書舍”稱之。

　　關于祠堂內藏有大量圖書的故事，也有相對準確的歷史考究。民國時期，曾擔任崖州教育局長職務的邢谷璽的第二個兒子，在其80余歲的晚年間，與邢氏后人聊起家族往事時曾表示“少年時與父親來到邢氏祖祠，看見堆滿祠堂的圖書，四書五經比比皆是，完全是一座圖書館?！?/p>

　　更令人難以想象的是，在光緒年間印制的100本《崖州志》后因戰(zhàn)亂等原因丟失，但1952年在邢谷璽的家中發(fā)現了一本保存完好的《崖州志》，后被三亞檔案室作為重要文物收藏，書上還有其印章。

　　此外，關于族譜中提到邢氏祖祠當時是“全島邢氏學子赴內地會考時的一個交通驛站”的說法，邢越告訴記者，去年在舉行邢氏宗親大會時，有位邢氏后人提及往事，說其父親本是其他市縣的考生，在路經邢氏祖祠時，遇見不計其數的考生，還有外姓考生，但都同樣被好生招待，若有考生高中，則會敲鑼打鼓歡迎。

　　難能可貴的是，邢氏的族群聚居地主要在文昌全境和樂東黃流一帶，府城其實非常少，但卻在府城建祠堂，最先的建造驅動力是為了子孫后代的教育。

　　在廣州豪賢路建造邢氏書舍（邢氏祠堂）也是同樣的道理。廣州邢氏居住的人更少，在廣州這個省考之地設立書舍，方便子孫住宿考試，可見邢氏先人的用心良苦。在海南各姓族中鮮見如此舉動，也顯示了邢氏的與眾不同。

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