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    2. 180余年前,位于美舍河流域旁??谏袝?shū)直街內(nèi)的邢氏祖祠,是無(wú)數(shù)考生的教育殿堂。在那里,人們摩肩接踵來(lái)來(lái)往往,那些川流不息的繁華時(shí)光,堪比曾經(jīng)的天寧寺。
         
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      探訪百年老宅——邢氏祖祠 輕嗅歷史韻味追憶繁華過(guò)往

      ??诰W(wǎng) http://zw34.cc 時(shí)間:2018-02-06 09:52

      邢氏祖祠于2011年成為??谑屑?jí)文物保護(hù)單位。

        ■ 核心提示

        就像一幅神奇的畫(huà)卷,分隔出兩個(gè)不同的空間。一個(gè)門(mén)庭若市,車(chē)水馬龍;一個(gè)頹廢破舊,朝不保夕。

        180余年前,位于美舍河流域旁??谏袝?shū)直街內(nèi)的邢氏祖祠,是無(wú)數(shù)考生的教育殿堂。在那里,人們摩肩接踵來(lái)來(lái)往往,那些川流不息的繁華時(shí)光,堪比曾經(jīng)的天寧寺。

        喧囂落幕,輝煌已逝。然而,那座承載了海南傳統(tǒng)宗族文化意義的祖祠,它的動(dòng)人往事和美麗傳說(shuō),還在繼續(xù)被世人知曉并傳頌。

        邢氏祖祠 紀(jì)念始祖邢夢(mèng)璜

        斑駁的紅瓦片,泛黃的舊窗欞,銹蝕的銅扶手,吱呀作響的房門(mén),如今的邢氏祖祠早已不見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)光。

        記者來(lái)到邢氏祖祠門(mén)前,幾位外地游客正坐在門(mén)前的臺(tái)階上聊天說(shuō)話。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這是??谑小爸攸c(diǎn)保護(hù)文物單位”時(shí),幾位游客趕緊起身,直呼不敢相信。“沒(méi)想到這竟然是一處文物。”山東游客謝成山望著如今破敗的邢氏祖祠直呼“可惜了”。

        的確,度過(guò)流金歲月的邢氏祖祠如今似乎成了一個(gè)容顏逝去的美人。雖經(jīng)過(guò)數(shù)次修繕,但這棟超過(guò)180年的老宅還是扛不住歲月的侵蝕,大部分墻皮已經(jīng)脫落,露出磚紅。然而,院內(nèi)情況也同樣糟糕。瘋長(zhǎng)的野草和小樹(shù)木霸占了庭院,屋頂?shù)耐叩[在慢慢滑落,有的地方甚至已經(jīng)“開(kāi)了天窗”。

        前些日子的降雨又讓窗戶更顯潮濕,青苔已悄然爬滿兩側(cè)。湊近窗戶,可聞到房中發(fā)出的濃重霉味。在附近租房的陳平老人告訴記者,“以前這是多好的大宅子,現(xiàn)在就這么廢了。”老人還記得以前里面熱鬧的場(chǎng)景,“曾經(jīng)有政府機(jī)關(guān)在這辦公,也曾被當(dāng)成學(xué)校使用,這可真是一塊風(fēng)水寶地啊?!?/p>

        邢氏祖祠,其前后3進(jìn),占地882平方米,東西寬21米,南北深42米。如此規(guī)模,百年前堪稱豪宅,由此可想見(jiàn)當(dāng)年繁華。翻閱歷史資料,不難找到邢氏祖祠的介紹。邢氏祖祠內(nèi)分“武經(jīng)祠”和“知軍書(shū)舍”,前者紀(jì)念大陸渡海先祖,后者紀(jì)念以詩(shī)文聞名于世的五世祖萬(wàn)安知軍邢夢(mèng)璜。兩祠相連,既獨(dú)立,又互為一體。

        “武經(jīng)祠”和“邢知軍書(shū)舍”,是哪個(gè)先建成呢?據(jù)《邢氏家譜》收錄的《五世知軍祖瓊臺(tái)祠堂記》,并參見(jiàn)邢夢(mèng)璜墓碑所載文字推斷,祖祠建造年代是在道光七年,也就是1827年。距今188年。

      邢氏祖祠中的知軍書(shū)舍,紀(jì)念對(duì)海南文化教育有極大貢獻(xiàn)的邢夢(mèng)璜。

        邢夢(mèng)璜,何許人也?翻閱《邢氏家譜》后知曉,邢夢(mèng)璜,又名邢祿,遷始祖邢肇周的五世孫,也是邢氏的遷瓊始祖,他是邢氏海南繁衍800余年歷史中的第一個(gè)以文章傳世者,也是一個(gè)以文章載于史冊(cè)的海南古代著名文化人。

        邢夢(mèng)璜的生卒年,因戰(zhàn)火而失記無(wú)考。他生活的年代大致是南宋末年至元朝初期之間,是迄今700年前的歷史人物。據(jù)載,1265年,南宋度宗咸淳一年,邢夢(mèng)璜經(jīng)省試舉文學(xué),任崖州僉判。后任昌化知軍,又任元代萬(wàn)安知軍。這便是“邢知軍書(shū)舍”的來(lái)歷。

        在宋元明清四朝中,邢氏先人因有“得錢(qián)只欲買(mǎi)書(shū)讀,不置田廬遺子孫”的崇儒傳統(tǒng),故歷代文人薈萃,名人輩出。遷瓊二始祖、明清二進(jìn)士九舉人等,至于其他小有功名者,更是不計(jì)其數(shù)

        邢夢(mèng)璜60歲時(shí)遷居崖州黃流。在黃流生活長(zhǎng)達(dá)26年。舉人出身的邢夢(mèng)璜,學(xué)養(yǎng)深厚,賢良恭謹(jǐn),聲望甚隆,在黃流傳播了儒學(xué),開(kāi)啟了黃流文化教育的新篇章。自邢夢(mèng)璜到黃流,黃流歷代通過(guò)科舉考試獲取功名的舉人和貢生將近60人。

      邢氏祖祠院內(nèi)的古水井。

        邢氏族譜 記載家族老故事

        關(guān)于邢夢(mèng)璜,關(guān)于邢氏祖祠,又有哪些不為人知的故事呢?幾番尋找,記者終于見(jiàn)到了邢越,一個(gè)對(duì)邢氏族譜研究了十余年的邢氏第26代后人。

        或許是與生俱來(lái)對(duì)邢氏家族史懷有莫大的興趣,從2002年至今,邢越利用業(yè)余時(shí)間,依據(jù)地方志和其他文獻(xiàn)的記載,走訪和查考了與邢氏歷史有關(guān)的古村莊、古名人墓地、歷史遺址等,接觸了許多分散在各地的邢氏后人,收集了一些民間存留的歷史資料,還在荒草堆中拍錄并整理了一些鮮為人知的古代碑銘史料等。邢越透露,近期將出版他自己編著的《海南邢氏,歷代宗譜碑銘文輯》,給大家講講過(guò)去發(fā)生的故事。

        記者著急而興奮地想知道邢越這十余年如何收集資料,更想知曉曾經(jīng)作為海南古代望族的邢氏祖祠,在這風(fēng)雨飄搖的過(guò)往發(fā)生了什么。

        家譜是記載一個(gè)家族歷史的重要文獻(xiàn)。海南邢氏修譜的時(shí)間較早,屬于海南修繕最早的幾個(gè)姓氏之一,甚至比瓊州府最早傳世的《正德瓊臺(tái)志》的修編時(shí)間還早上幾十年。然而,在1948年國(guó)內(nèi)局勢(shì)緊張的環(huán)境下,邢氏先人仍能集全族之力,纂修了差不多囊括全族各支系的51本家譜?!叭欢?,令人可惜的是,就在譜書(shū)付梓之際,恰逢時(shí)局不穩(wěn)、物價(jià)飛漲,譜書(shū)的發(fā)行便無(wú)疾而終。新中國(guó)成立后,又因土地革命運(yùn)動(dòng)、‘破四舊’、‘文革’等原因,古家譜存有者寥寥無(wú)幾?!毙显秸f(shuō),不幸中的大幸是在改革開(kāi)放后,族人陸續(xù)修繕了斷層的族譜,所以現(xiàn)在要尋找完整的族譜不至于無(wú)跡可尋了。

        十余年間,邢越收集到的家譜既有改革開(kāi)放后的家譜,也有新中國(guó)成立前的舊家譜;既有印刷品,也有手抄本??芍^版本多樣,內(nèi)容豐富。只是新家譜錯(cuò)漏較多,舊家譜又有破損或蟲(chóng)蛀。因此,即便是同一文章,也需要多版本相互核對(duì)。其中,《邢氏家族卷首》為邢氏家譜中輯錄文章較多的一本?!霸摃?shū)是邢家媳婦陳秀云從舊書(shū)攤上購(gòu)得的孤本古書(shū),書(shū)本雖然破爛不堪,但是在晦澀難懂和模糊難辨的字里行間中,處處深藏著許多不為人知的邢氏歷史故事?!毙显秸f(shuō)。

        邢越還講述了邢氏祖祠里發(fā)生的故事。他說(shuō),邢知軍書(shū)舍原本為五世知軍邢夢(mèng)璜公祠堂,為邢夢(mèng)璜文、崖四支后裔娟子所建,迄今已歷190年風(fēng)雨。其功能除了春秋二季的祠堂祭祀之外,也兼作邢氏學(xué)子在郡府府城住宿和學(xué)習(xí)的一個(gè)場(chǎng)所,同時(shí)也是全島邢氏學(xué)子赴內(nèi)地會(huì)考時(shí)的一個(gè)交通驛站。祠堂內(nèi)因收藏了大量圖書(shū),故后人以“知軍書(shū)舍”稱之。

        關(guān)于祠堂內(nèi)藏有大量圖書(shū)的故事,也有相對(duì)準(zhǔn)確的歷史考究。民國(guó)時(shí)期,曾擔(dān)任崖州教育局長(zhǎng)職務(wù)的邢谷璽的第二個(gè)兒子,在其80余歲的晚年間,與邢氏后人聊起家族往事時(shí)曾表示“少年時(shí)與父親來(lái)到邢氏祖祠,看見(jiàn)堆滿祠堂的圖書(shū),四書(shū)五經(jīng)比比皆是,完全是一座圖書(shū)館。”

        更令人難以想象的是,在光緒年間印制的100本《崖州志》后因戰(zhàn)亂等原因丟失,但1952年在邢谷璽的家中發(fā)現(xiàn)了一本保存完好的《崖州志》,后被三亞檔案室作為重要文物收藏,書(shū)上還有其印章。

        此外,關(guān)于族譜中提到邢氏祖祠當(dāng)時(shí)是“全島邢氏學(xué)子赴內(nèi)地會(huì)考時(shí)的一個(gè)交通驛站”的說(shuō)法,邢越告訴記者,去年在舉行邢氏宗親大會(huì)時(shí),有位邢氏后人提及往事,說(shuō)其父親本是其他市縣的考生,在路經(jīng)邢氏祖祠時(shí),遇見(jiàn)不計(jì)其數(shù)的考生,還有外姓考生,但都同樣被好生招待,若有考生高中,則會(huì)敲鑼打鼓歡迎。

        難能可貴的是,邢氏的族群聚居地主要在文昌全境和樂(lè)東黃流一帶,府城其實(shí)非常少,但卻在府城建祠堂,最先的建造驅(qū)動(dòng)力是為了子孫后代的教育。

        在廣州豪賢路建造邢氏書(shū)舍(邢氏祠堂)也是同樣的道理。廣州邢氏居住的人更少,在廣州這個(gè)省考之地設(shè)立書(shū)舍,方便子孫住宿考試,可見(jiàn)邢氏先人的用心良苦。在海南各姓族中鮮見(jiàn)如此舉動(dòng),也顯示了邢氏的與眾不同。

      如今斑駁的墻體與曾經(jīng)繁華的邢氏祖祠形成鮮明對(duì)比。

        幾番易主 期盼“修舊如舊”

        如今,邢氏祖祠門(mén)口的臺(tái)階上,布滿了厚厚的灰塵,門(mén)框已經(jīng)褪去顏色,玻璃上也落滿塵埃。透過(guò)玻璃,根本看不清里面的布局。從大門(mén)的門(mén)縫中,窺探到屋內(nèi),墻皮脫落,滿地狼藉,褪去了絢爛的色彩。

        新中國(guó)成立初期,邢氏祖祠收歸公有,先后被瓊山政府作為招待所、黨校、公安局使用。1984年,又由瓊山婦女聯(lián)合會(huì)接管,作為瓊山第二機(jī)關(guān)幼兒園使用。2003年,瓊山并入??诤?,邢氏祖居的產(chǎn)權(quán)劃歸到海口市婦女聯(lián)合會(huì)管理。最后,又移交給了街道辦事處。

        “幾十年來(lái)多次易主,整個(gè)祖祠毀壞慘重?!毙显秸f(shuō):“特別是在文革、破四舊期間,祖祠內(nèi)原有的牌匾、字畫(huà)等文物無(wú)一幸免?!比缃?,我們依然能從邢氏祖祠內(nèi)找到“革命委員會(huì)好”、“興無(wú)滅資、推陳出新”的標(biāo)語(yǔ)。這便是當(dāng)時(shí)留下的印記。

        整個(gè)祠堂直到2000年,依然有人居住,房間依舊留著當(dāng)年學(xué)生們的獎(jiǎng)狀。2000年之后,房屋變成危房,被迫停止使用。此后十余年間,一直疏于管理,逐漸“荒廢”。記者走入屋內(nèi),看見(jiàn)一口祖祠古水井,探頭往里看,仍舊有泉水在內(nèi)。居住在附近的阿婆說(shuō),早幾年前,還會(huì)有人喝井水。現(xiàn)今人們只是偶爾打水洗手,但不再飲用了。

        邢氏祠堂雖然落寞了,但可喜的是邢氏后人依舊十分關(guān)注祖祠的修繕進(jìn)程,并主動(dòng)保護(hù)傳承。自去年5月以來(lái),邢越等數(shù)十位邢氏后人在府城邢知軍書(shū)舍舉辦“海南邢氏文化講壇”,每月一次,至今已經(jīng)舉辦8次,線上線下人數(shù)達(dá)到數(shù)千人。文化論壇內(nèi)容包括“海南邢氏歷史繁衍進(jìn)程”、“邢宥仕宦生涯略考”、“邢氏家譜釋疑”等精心考證后的史實(shí)。

        “邢氏祖祠的修繕已經(jīng)列上日程,今年將著手修繕。可以說(shuō),修舊如舊比重建一模一樣的更困難,也更費(fèi)工夫?!焙?谑形奈锞志珠L(zhǎng)王大新表示?!办籼盟闶莻鹘y(tǒng)宗族文化中最重要的承載體之一。而修繕邢氏祖祠,則是我們后代人透過(guò)現(xiàn)實(shí)感受海南深厚宗族文化傳統(tǒng)的窗口,這扇窗口不僅需要重新敞開(kāi),更要擦亮?!彼f(shuō)。

      邢氏第26代后人邢越細(xì)細(xì)講解收集到的族譜內(nèi)容。

        記者手記

        尋找遺失的家族往事

        吳雨倩

        188年,近乎兩個(gè)世紀(jì)的跨越,在一片現(xiàn)代化的建筑群里,邢氏祖祠靜靜地佇立在其中,散發(fā)出濃郁的歷史韻味,雖然破舊,頹廢,依舊別樣。游人從門(mén)前經(jīng)過(guò),猶如穿越時(shí)空,回到了清末年代。

        一個(gè)關(guān)于老祠堂的故事,終究會(huì)讓太多人感興趣,猜測(cè)其中的悲歡離合,生老病死。記者在采訪和查閱邢氏族譜時(shí),驚嘆于族譜中記載翔實(shí)的家族來(lái)源、遷徙、生息、繁衍、婚姻、墓葬、族規(guī)、家約等歷史文化的全過(guò)程。族譜和國(guó)志、方志一起,并稱為中華民族的三大文獻(xiàn)寶庫(kù)。其珍貴的人文資料,對(duì)歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué),都有著不可替代的作用。

        起先,著筆寫(xiě)邢氏祖祠,對(duì)于挖掘其中老故事、傳說(shuō)并未有太多信心。畢竟邢氏祖祠已經(jīng)荒廢多年,無(wú)人管理,且還未重新修繕。然而,可喜的是還有很多一直在保護(hù)和傳承邢氏祖祠的后人,不畏艱難,幾乎走遍海南的每個(gè)角落,尋找遺失的家族往事,重新拼接出完整的歷史回憶,這份執(zhí)著和信念,一定會(huì)讓邢氏祖祠再綻光芒。

      附:邢夢(mèng)璜詩(shī)三首

        《疏影橫斜水清淺》

      ?

        浮沉清淺自交加,

        枝向南橫又北斜。

        老態(tài)枕流還漱石,

        孤情欹岸更籠沙。

        小溪月引參差路,

        曲澗波搖冷淡花。

        疏影含香低拂水,

        夢(mèng)魂應(yīng)不遠(yuǎn)山家。

      ?

        《暗香浮動(dòng)月黃昏》

      ?

        月上初更色未沉,

        香非百和見(jiàn)冰心。

        交情淡處何妨冷,

        臭味親時(shí)漸覺(jué)深。

        氣溢淸芬如可挹,

        魂飛白夜總難尋。

        暗投自有相知意,

        獨(dú)坐黃昏細(xì)細(xì)吟。

      ?

        《雪滿山中高士臥》

      ?

        花隱空山弄粉條,

        袁安高臥擬清標(biāo)。

        陽(yáng)春寡和情孤潔,

        明月無(wú)綠夢(mèng)寂廖。

        冰欲洗心兼絮冷,

        玉方鏤樹(shù)耐風(fēng)飄。

        人間共羨香名重,

        谷口尋來(lái)雪未消。

      ?

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