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　　中印兩國軍隊(duì)近日在邊境地區(qū)結(jié)束了“帳篷對(duì)峙”。在此期間，兩國政府都未相互公開指責(zé)，印度政府頂住了國內(nèi)輿論的壓力，沒有說重話?？纯丛跂|部方向上，中日為了小小釣魚島難解難分，日本高官幾乎天天冒出對(duì)華狠話。真是天壤之別。

　　中印的爭(zhēng)議領(lǐng)土面積多達(dá)十多萬平方公里，現(xiàn)階段基本無解。兩國對(duì)實(shí)控線的認(rèn)識(shí)又不一樣，雙方軍隊(duì)經(jīng)常會(huì)巡邏到對(duì)方所認(rèn)為的“領(lǐng)土”上。兩國邊防軍為此錯(cuò)開巡邏，避免撞上。盡管這樣，“帳篷對(duì)峙”還是“偶然發(fā)生”了。中印邊界當(dāng)前的特點(diǎn)不是會(huì)偶發(fā)“對(duì)峙”，而是能化解它們。如果換成中國和日本，還不知會(huì)鬧出什么。

　　即使中越和中菲，也在一陣較為激烈的摩擦后，形成相互適應(yīng)的某種“分寸”。南海的緊張是間歇性的，由于中國作為地區(qū)最大的國家無意武力解決問題，人們對(duì)那里發(fā)生嚴(yán)重軍事沖突的預(yù)期在降低。

　　唯獨(dú)日本，像是要同中國“死磕”。日本社會(huì)向釣魚島投入的注意力高度集中，而且對(duì)同中國摩擦、對(duì)抗如癡如醉，官員和議員們參拜靖國神社，仿佛就是為與中國對(duì)著干做“精神動(dòng)員”。

　　為什么中日沖突與中印糾紛的表現(xiàn)如此不同呢？根本原因是中印都在高速發(fā)展，兩國要做的事情太多，社會(huì)愿景豐富。兩國都有民族主義，但民族主義的出口多，比如印度輿論除了高度關(guān)注邊境問題，還熱衷同中國比發(fā)展速度，不斷尋找新的民族驕傲。印度媒體雖然炒作中印“邊境緊張”，但主要是為了擴(kuò)大收視率和發(fā)行量，媒體人都清楚現(xiàn)在不是解決中印邊界問題的時(shí)候。

　　日本則不同。日本經(jīng)濟(jì)停滯，社會(huì)在經(jīng)歷國家競(jìng)爭(zhēng)力和影響力萎縮的痛苦。個(gè)人未來因國家未來的黯淡而黯淡，機(jī)會(huì)在變少。不少年輕人因此喪失斗志，成了“宅族”。而整個(gè)社會(huì)卻需要刺激，尋求對(duì)低迷狀態(tài)的打破。

　　但經(jīng)濟(jì)萎縮的后果是什么都跟著停滯，突破口十分稀缺。只有民族主義最容易在一片蕭條中獵獵招展，帶給日本人大范圍的激動(dòng)和團(tuán)結(jié)。因此日本的民族主義非常徹底，是悲情式的，抱住了就不肯松開。不像中印的民族主義，雖然也一點(diǎn)就著，但不那么低沉、絕望，而且有較大的可替代性。中印的民族主義屬于“即興的”，并非國家“政治之魂”。

　　與日本為鄰，算是中國“攤上了”。幾個(gè)世紀(jì)以來中國不斷吃這個(gè)島國的苦頭。但現(xiàn)在畢竟是中日國家實(shí)力的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本民族主義之所以這么邪乎，首先就是對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)折無法接受。

　　中國在釣魚島對(duì)付的不只是日本海上保安廳或自衛(wèi)隊(duì)，而是日本的這種瘋狂。釣魚島只是“中國夢(mèng)”的一角，但它卻成了日本民族意志整個(gè)防線的核心陣地。

　　中國必須同日本下“圍棋”。在當(dāng)前東亞地緣政治形勢(shì)之下，釣魚島的直接拼殺很難形成持久后果，中國的優(yōu)勢(shì)就是戰(zhàn)略盤子大，棋子多，時(shí)間充裕。我們可以圍著釣魚島的實(shí)質(zhì)沖突布棋子，直到最后把我們要攻克的目標(biāo)團(tuán)團(tuán)圍住。這種圍住就是贏。