他們?yōu)楹螑?ài)慈善？

　　鋼鐵巨頭卡內(nèi)基被公認(rèn)是現(xiàn)代慈善事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。商海沉浮多年后，卡內(nèi)基面對(duì)至親好友的離去進(jìn)行了深刻思索：“富人若不能運(yùn)用聚斂財(cái)富的才能，在生前將其財(cái)富捐獻(xiàn)出來(lái)為社會(huì)謀取福利，那么死后也并不光彩”。于是，他毅然從蓬勃發(fā)展的鋼鐵事業(yè)中引退，實(shí)施把財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)的偉大計(jì)劃。

　　參與“贈(zèng)與承諾”項(xiàng)目的投資經(jīng)理人約翰·阿諾德和妻子勞拉表示，“我們深深感謝社區(qū)和國(guó)家給予我們的眾多機(jī)遇，也感謝二者為我們創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境。我們認(rèn)為自己有責(zé)任確保他人享有同樣的機(jī)遇。我們將自己的財(cái)富視為促成這種積極變革的手段?！卑头铺卣f(shuō)：“我們希望地球上物產(chǎn)最為豐富的國(guó)家，隨著時(shí)間的推移能夠變得更為慷慨仁慈?！?/p>

　　有分析認(rèn)為，西方富豪崇尚慈善很多時(shí)候也是因?yàn)樗麄儾煌呢?cái)富觀。二戰(zhàn)后，各種社會(huì)思潮對(duì)西方社會(huì)的強(qiáng)烈沖擊促使人們對(duì)財(cái)富的觀念悄然發(fā)生了變化，從唯利是圖、囤積財(cái)富，向自強(qiáng)奮斗、回饋社會(huì)的方向轉(zhuǎn)變。

　　同時(shí)，宗教倡導(dǎo)的財(cái)富觀也起了一定作用。

　　石油大王約翰·洛克菲勒生前就嚴(yán)格遵循他所信奉的宗教的信條，從領(lǐng)到第一份薪水起就固定將其中十分之一捐給教會(huì)，直到去世。他一生共捐助了約5億5千萬(wàn)美元，主要用于教育和醫(yī)療等領(lǐng)域的慈善事業(yè)。而中國(guó)北京協(xié)和醫(yī)院及醫(yī)學(xué)院是洛克菲勒基金會(huì)在中國(guó)資助的最著名的項(xiàng)目。

　　在這些富豪眼里，將這些巨額遺產(chǎn)留給子女顯然是有害的?！安灰詾楦患易拥艿玫搅撕玫拿\(yùn)。他們大多數(shù)做了財(cái)富的奴隸，無(wú)法抵制任何誘惑，最終變得墮落。要知道，享樂(lè)慣了的孩子，決不是那些出身貧賤孩子的對(duì)手?！笨▋?nèi)基曾經(jīng)對(duì)年輕人說(shuō)。

　　“如果能從我的遺產(chǎn)中得到一個(gè)美分，就算你們走運(yùn)?！卑头铺卮搜圆⒎莾簯?，在妻子的勸說(shuō)下，給兒子霍華德買(mǎi)了家農(nóng)場(chǎng)。而霍華德必須按期繳納租金，否則立即收回。女兒蘇西和小兒子彼得也必須依靠自己發(fā)展事業(yè)。他告誡孩子們：“那種以為只要投對(duì)娘胎便可一世衣食無(wú)憂(yōu)的想法，損害了我心中的公平觀念?！?/p>

　　使每一美元捐贈(zèng)物盡其用

　　美國(guó)富豪樂(lè)于將遺產(chǎn)傾囊捐贈(zèng)，和其慈善事業(yè)比較成熟有很大關(guān)系。

　　據(jù)美國(guó)國(guó)家慈善數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中心計(jì)算，到2010年，美國(guó)在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、婦女兒童權(quán)益保護(hù)、老年人服務(wù)、移民就業(yè)、環(huán)境保護(hù)、預(yù)防犯罪等方面，有非盈利組織151萬(wàn)多家?？梢哉f(shuō)，相對(duì)完善的慈善基金管理制度和遺產(chǎn)稅制度刺激著美國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展。

　　美國(guó)政府建立了引導(dǎo)慈善事業(yè)發(fā)展的規(guī)范完備的政策法律體系，慈善相關(guān)的條例規(guī)定散見(jiàn)于憲法、稅法、公司法和雇傭法等聯(lián)邦和州政府的法律體系中。政府一般不以行政方式介入慈善組織內(nèi)部管理和慈善捐助活動(dòng)，而且不得干預(yù)慈善組織的管理方式、人員編制和財(cái)務(wù)運(yùn)作。因此所有慈善組織不僅要遵守法律，而且必須以比法律更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

　　此外，美國(guó)的遺產(chǎn)稅、贈(zèng)予稅以高額累進(jìn)著稱(chēng)。遺產(chǎn)稅以10萬(wàn)美元為起征點(diǎn)，共分為11個(gè)檔次。當(dāng)遺產(chǎn)超過(guò)300萬(wàn)美元時(shí)，稅率高達(dá)55%。而遺產(chǎn)受益人必須先繳納遺產(chǎn)稅，然后才能繼承遺產(chǎn)。這樣高額的遺產(chǎn)稅也讓這些富豪的子嗣們望而卻步。

　　但是，建立基金會(huì)或捐助善款則可以獲得稅收減免。美國(guó)每個(gè)公民的終身免稅額為67.5萬(wàn)美元，每人每年贈(zèng)送額在1萬(wàn)美元以上的可免稅，超過(guò)1萬(wàn)美元的部分，就可使用自己的終身免稅額度。慈善捐助不僅可以減少損失，而且有助于樹(shù)立公眾形象和產(chǎn)生模范效應(yīng)，不少富人因而爭(zhēng)相向社會(huì)捐款，“捐贈(zèng)文化”蔚然成風(fēng)。

　　近幾年，美國(guó)還出現(xiàn)了諸如“慈善領(lǐng)航員”和“美國(guó)慈善協(xié)會(huì)”等新興機(jī)構(gòu)。他們不僅將慈善組織的信息分門(mén)別類(lèi)加以整合，還采取監(jiān)督措施，對(duì)各機(jī)構(gòu)評(píng)級(jí)、打分，在網(wǎng)站上為有意捐助者解疑釋惑，指導(dǎo)他們選擇適當(dāng)?shù)拇壬茩C(jī)構(gòu)，“使每一美元物盡其用”。捐贈(zèng)人因而更會(huì)相信受助機(jī)構(gòu)能夠把捐款用在自己真正關(guān)注的事業(yè)上。

　　當(dāng)然，面對(duì)這樣的制度，蓋茨們和喬布斯們做出了不同的選擇。

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