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胡銓塑像

行走天涯屈大均

和蘇東坡的縱情山水不同，明末清初的屈大均對瓊崖風物頗有點格物致知的精神，被譽為“嶺南三大家”之一的屈大均生于廣東番禺，自幼便對嶺南的一切十分感興趣，在游歷了神州各地名山大川之后，他覺得有必要將家鄉(xiāng)的風物介紹給更多的人，所謂“予嘗游于四方，閎覽博物之君子，多就予而問焉。予舉廣東十郡所見所聞，平昔識之于己者，悉與之語。語既多，茫然無緒，因詮次之而成書也。”停留在口頭上的那叫閑談，而記載在紙面上的，便成了屈大均的《廣東新語》。

在《廣東新語》中，有著大量對海南風土人情的記載，從那細致入微的描述中，讀者們可以看到屈大均對嶺南故土的熟稔與熱愛，同時也能品味出這本書的成之不易。

屈大均游歷海南，可以說是馬步舟車無所不用，最讓人印象深刻的是他筆下的南中國海，“萬州城東外洋，有千里長沙，萬里石塘，蓋天地所設，以堤防炎海之溢者，炎海善溢，故曰漲海?！焙Ｖ衅婢埃瑒虞m以千萬里計，這是怎樣宏偉而壯闊的景象，更何況海水滿溢，巨浪排空，那又是怎樣令人膽戰(zhàn)心寒。大海的威力讓生活在海邊的人們不由得不相信鬼神，屈大均不但寫風土，更寫人文，他記載到“萬州一港，四圍有天然石堤，常伏水中不見。港頗寬廣，海艟爭避風其中，稍不虔，則港口忽生一沙橫塞之，須祭禳乃滅。蓋海中沙礁，時有時無，皆有鬼神于其間。”試問這等鬼斧神工有誰曾經見過，屈大均的游歷不同于常人，用現在的話來說可以算得上是“深度游”了，在他的筆下，天南奇景與此地百姓重道義、敬鬼神的風俗融為一體，讀之令人不由神往。

屈大均不但愛海，還愛山，他寫五指山“五指山在瓊海中，亭亭直立，上參霄漢，若端人正笏峨冠之象。以故瓊州諸邑，多出瓖瑋卓特士?！痹谇缶壑校Ｄ现胁可絽^(qū)乃是瓊崖之心腹，而沿海的平原乃是瓊崖之體肢，海南的萬千氣象皆是出自中部山區(qū)，文脈也是一樣，正是五指山的“正笏峨冠”才造就了海南有明一代名臣輩出。屈大均是明末遺臣，在屈大均的游記中，大多有一種慷慨壯烈之氣，看來，屈大均游歷海南，所觀的不僅僅是風景，更是一方水土的精氣神，在屈大均眼中，海南正是那足以寄托他遺民情懷的地方。

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