造福百姓與桑梓
符確具有傳統(tǒng)士大夫的擔當精神。他在外地為官時，能以天下為己任，努力造福當地百姓；任滿告老還鄉(xiāng)后，又致力于當地文化教育，造福桑梓。
符確考中進士后，官至承議郎，并曾擔任韶州（今廣東韶關）太守、化州（今屬廣東茂名）太守等職務。他勵精圖治，為政清廉，政績突出，名聲顯赫。據地方史料記載，符確主政期間，關心百姓疾苦，致力于當地的經濟發(fā)展和文化進步，做了很多有利民生的事情：一是減輕賦稅和徭役，與民生息；二是勸課農桑，鼓勵民眾積極發(fā)展生產；三是興修水利，造福百姓。韶州位于北江上游，水患頻繁，洪水一來，往往漫溢成災，老百姓流離失所。符確積極率領官員和民眾疏浚河道，修筑堤防。知化州后，他看到當地每年十月至次年的五六月經常發(fā)生旱災，農作物歉收，又率領官員和民眾封江攔河，引水灌溉農田；四是提倡辦學，敷施文教。符確有感于所主政的韶化二州與自己的家鄉(xiāng)一樣，因文化貧乏造成經濟不發(fā)達，導致民眾生活困苦的狀況，希望通過辦學，來改變所主政地區(qū)的教育落后面貌。符確的所作所為受到韶州、化州二州民眾的擁戴。符確卸任離開韶州時，全州大小官員和不少士紳一路送他出韶州地界。從化州任上告老回鄉(xiāng)時，更有地方官員和一些士紳敲鑼打鼓一直送他到徐聞海安的船上。
符確任滿返鄉(xiāng)后，更是桑梓情深，積極效仿恩師蘇軾在儋州創(chuàng)辦“載酒堂”的義舉，全心投入到當地文化教育中，甚至還深入到更偏遠的瓊島西部（今天的昌江、東方一帶）。他在赤坎村（屬今東方市四更鎮(zhèn)）創(chuàng)建興賢坊，供周邊各村子弟上學讀書，還購置八畝鹽田出租，將每年收租所得投入教育，后人親切稱其為“符確田”。由于他熱心敷揚文教，使當時昌化地區(qū)讀書之聲蔚然成風，對海南文化發(fā)展產生較大的影響。興賢坊幾經維修，后改稱興賢堂，至清乾隆年間又將興賢堂改為興賢祠。符確謝世后，葬于今東方三家鎮(zhèn)居侯村附近。據傳，建墓時尚未有居侯村，因萬戶侯符確忠骨葬于此，人們視為風水寶地而陸續(xù)遷聚成村，居侯村由此得名。
歷經幾百年風雨的符確墓現已重新修繕，并被納入海南省級文物保護單位之列?！伴_瓊甲第儒風千秋揚天下，韶化太守功德萬代照人間”，符確墓前的這副對聯，充滿了人們對他的崇敬和景仰之情。
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（編輯：王秋芳）
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