處于“調(diào)情”階段的中國(guó)性教育

　　1995年，《同性戀在中國(guó)》出版后，方剛收了兩麻袋全國(guó)各地同性戀寫來的感謝信。其中有不少人說：我本來想自殺，看了你的書，我活下來了。2000年，方剛被告了，因?yàn)橛型詰僬J(rèn)為《同性戀在中國(guó)》中有對(duì)同性戀歧視性的語(yǔ)言。而如今回頭來看，方剛也覺得《同性戀在中國(guó)》一書的確有歷史和個(gè)人的局限，“我寫的時(shí)候，一邊說，同性戀者也是我們的兄弟姐妹，但書里也會(huì)有‘還是做異性戀好’這樣的話?！?/p>

　　“從1995年到2000年，同一本書，同性戀讀者的感受會(huì)從‘你為我們正名’，到‘你對(duì)我們污名’，可見中國(guó)社會(huì)對(duì)同性戀的認(rèn)知發(fā)展多快?！?/p>

　　在方剛看來，對(duì)中國(guó)性現(xiàn)狀起到最大改變作用的并不是性學(xué)家，而是互聯(lián)網(wǎng)。如今性少數(shù)人群從同性戀到SM愛好者、戀足者、戀動(dòng)物者都在互聯(lián)網(wǎng)上有自己的社區(qū)。

　　方剛的同門師姐黃盈盈也有同樣的看法：“互聯(lián)網(wǎng)讓大家看到性少數(shù)人群的存在，而且，這些人‘活得還挺好’。”反色情大媽們即使不喜歡即使恐慌，也無法否認(rèn)這個(gè)社會(huì)的“性”（行為、關(guān)系、觀念）在走向多元化。

　　方剛的老師潘綏銘曾總結(jié)，“文革”之后，1980年代以來，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)性革命，但這又不等于西方走向自由的性解放運(yùn)動(dòng)。在如今的中國(guó)，不同人群之間的性觀念差異巨大，最保守的和最現(xiàn)代的觀念并存。

　　和中國(guó)社會(huì)迅速變化的“性”形成鮮明對(duì)比的是，這些年青少年所接受的性教育，用方剛的話說，依然停留在“調(diào)情”階段，“總是說，做吧做吧，但就是不做”。

　　曾有學(xué)者在一所中學(xué)調(diào)查，問學(xué)生：“提到‘性’，你想到什么？”所有學(xué)生寫下的都是“強(qiáng)奸、性騷擾、疼痛、懷孕、性病、流產(chǎn)”等負(fù)面詞匯，沒有一個(gè)人寫下“愉悅、快樂、愛、親密關(guān)系”這類正面詞匯。

　　“如今孩子們接受的性教育還是反性侵教育，只談性的害處，不談性的正面價(jià)值。這和我們當(dāng)年所受的禁欲教育又有多大不同呢？”

　　方剛在2013年申請(qǐng)了一個(gè)基金會(huì)項(xiàng)目，編中學(xué)性教育課的教案。他的項(xiàng)目組里除了學(xué)者、老師，還有性少數(shù)者以及4個(gè)中學(xué)生。大家在討論課程里如何介紹自慰時(shí)，有老師臉色變了變，“學(xué)生不會(huì)對(duì)自慰感興趣”。方剛立刻問在場(chǎng)的一個(gè)學(xué)生：“你們真的不感興趣嗎？”那個(gè)學(xué)生看看一屋子老師說：“我覺得吧，多數(shù)學(xué)生吧，多數(shù)時(shí)候吧，應(yīng)該感興趣?！闭f到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，方剛拍桌子大笑。

　　他覺得，假如不改變中國(guó)性教育目前的狀態(tài)，性學(xué)家被潑糞的事恐怕還會(huì)一代代重演。

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