泉飛藻思，云散清襟
蘇東坡走了，他在幾天風(fēng)雨過(guò)后的
一個(gè)月色澄明之夜，從?？诒卑兜哪硞€(gè)港口出發(fā)，連同那一片白帆消失在夜色之中。他給海南留下的話題太多了。現(xiàn)在，我們?cè)谖骞羰吩挼恼Z(yǔ)境下，還是再回到雙泉吧。
雙泉相去咫尺，同時(shí)被偉人蘇東坡發(fā)現(xiàn)，帶有傳奇色彩的“指鑿雙泉”的故事長(zhǎng)期在老百姓口頭流傳，但是由于水味有別，它們后來(lái)的命運(yùn)發(fā)生了很大變化。其中一泉，水味甘甜，汲者不斷，近千年來(lái)不增不溢，完好保存至今，這就是五公祠內(nèi)有“海南第一泉”美譽(yù)的浮粟泉。另一泉雖水清而味不及，后遂無(wú)問(wèn)津者，日久而堙沒(méi)，至清代乾隆時(shí)瓊州知府葉汝蘭于該泉遺址建洗心亭，遂有“洗心泉”之名，泉水卻早已不復(fù)存在。所謂“雙泉”者，實(shí)際就只有一泉了。
現(xiàn)在的五公祠浮粟泉照壁上刻有一副對(duì)聯(lián)：“泉飛藻思；云散清襟?！币?yàn)槭怯霉抛瓡?shū)成，所以大部分人都無(wú)法辨認(rèn)，不獨(dú)一般的游客，就是正規(guī)的文獻(xiàn)書(shū)籍，也認(rèn)錯(cuò)了一個(gè)字，把“清”字記成了“流”字。許多年前我前往游觀，久久坐在泉邊，看著對(duì)聯(lián)，體驗(yàn)泉水之凜冽，玩味對(duì)聯(lián)之韻味。藻思者，豐富的文思也，上聯(lián)謂臨泉而文心飛動(dòng)也；清者，清涼也，清幽也，清高也，下聯(lián)謂觀云而清涼入懷，而幽懷消散，而胸襟清悠也。僅僅八個(gè)字，文約意豐，意境悠遠(yuǎn)。我們很難判斷對(duì)聯(lián)作者曾受過(guò)蘇東坡的多少影響，然此聯(lián)確實(shí)是因東坡遺跡感發(fā)而成，風(fēng)格又與東坡那清雅瀟灑的神韻相接。我們可以想見(jiàn)，對(duì)聯(lián)作者流連于蘇泉之側(cè)，味之水而觀乎云，遙想蘇子而神思飛動(dòng)的樣子，是多么可愛(ài)。其實(shí)不獨(dú)對(duì)聯(lián)的作者，任何一個(gè)具有情調(diào)的人，當(dāng)臨泉懷古之時(shí)，誰(shuí)能不產(chǎn)生異樣的感覺(jué)、獲得感發(fā)的力量呢？
更有意思的是，另一個(gè)早已堙沒(méi)的洗心泉卻也毫不遜色。乾隆五十八年的夏秋之交，知府葉汝蘭突發(fā)奇想，要為不復(fù)存在的古泉建座“洗心亭”，看似太過(guò)浪漫，實(shí)是耐人尋味。這個(gè)味，葉汝蘭并沒(méi)有點(diǎn)破，又過(guò)了一百多年之后，瓊崖道臺(tái)朱為潮才用一副對(duì)聯(lián)表達(dá)出來(lái)：“一水可曾將耳洗，纖塵斷不上心來(lái)。”我們把上、下聯(lián)的意象合起來(lái)，再結(jié)合東坡所發(fā)現(xiàn)的這個(gè)因水味不甘而被冷落、終于不復(fù)存在的清泉，思思想想，這味便出來(lái)了。倘若通過(guò)洗耳，而使心地一塵不染，這豈不是最可貴的泉水嗎？只可惜人們已經(jīng)不可能再見(jiàn)到此泉了，上聯(lián)的“可曾”二字，正流露了這種淡淡的遺憾。不過(guò)實(shí)質(zhì)性的洗心，并不在于真的要用具體的清水去洗。有東坡那樣的高風(fēng)亮節(jié)，有東坡那樣的曠達(dá)風(fēng)神，有東坡那樣的如精金美玉般的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，滌心蕩腑，消盡塵埃，水之枯竭，又何憾之有？
五公祠史話
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（編輯：韓靜）
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