????“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是十七世紀(jì)著名的英國(guó)哲學(xué)家、教育家約翰·洛克說(shuō)的。
????教育,關(guān)乎個(gè)人的幸福,關(guān)系國(guó)家的繁榮。日前,記者以此為題請(qǐng)教著名數(shù)學(xué)家丘成桐先生,請(qǐng)他談?wù)勚袑W(xué)教育、東西方教育比較和創(chuàng)新學(xué)習(xí)等問題。
????中學(xué)教育的第一要義:培養(yǎng)對(duì)學(xué)問的興趣
????“培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)生,第一件重要的事情,需要培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)問的興趣?！鼻鹣壬f(shuō)。
????在丘先生看來(lái),中學(xué)時(shí)期,包括了很多懷有不同志向的學(xué)生,有的想從商,有的想當(dāng)官,有的想做學(xué)問,種種不同的學(xué)生,必須有不同的激勵(lì)和訓(xùn)練的方法,這就是孔子說(shuō)的“因人施教”的精義。
????他說(shuō),不幸的是如今很多學(xué)校只照顧到“有教無(wú)類”,而忘記了“因材施教”。有些學(xué)校為了公平起見,堅(jiān)持用同樣的教材、同樣的教學(xué)方法和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的選擇題,以計(jì)算機(jī)來(lái)打分?jǐn)?shù),幾乎將教學(xué)的理念變成流水線式的作業(yè),生產(chǎn)了大量的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)生。結(jié)果是,學(xué)生面對(duì)機(jī)械式的教學(xué),變成了無(wú)生氣,缺乏對(duì)大自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)人文的興趣和好奇,有天分的學(xué)生也不容易成才。
????培養(yǎng)對(duì)學(xué)問的興趣,必須建立于基本知識(shí)。他舉了兩個(gè)生動(dòng)的例子:“假如我們不懂得解線性方程,我們就沒有能力去欣賞多彩多姿的二次方程和三次方程了;假如我們不懂得基本的漢字結(jié)構(gòu),就沒有辦法去欣賞唐詩(shī)和宋詞了?！?/p>
????讀小學(xué)時(shí),丘先生對(duì)數(shù)學(xué)不甚了了,非常簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題提不起他的興趣。但是,到了初中二年級(jí),開始接觸平面幾何,簡(jiǎn)潔的題型和優(yōu)美的公式,震撼了他,激發(fā)了他的興趣。于是,他花了很多功夫去看這些方面的課外書籍,時(shí)常跑到書店或二手書店去看,一看就是兩三個(gè)鐘頭。
????東西方教育:能捉老鼠的就是好貓
????對(duì)于東西方教育的比較,丘先生認(rèn)為:在東方人的教育中,假如小孩子學(xué)習(xí)不努力或能力不夠,必須要進(jìn)行嚴(yán)厲的教育;或者為了家族的面子和父母的榮光,迫使孩子盡力用功。事實(shí)上,在成長(zhǎng)的路上,我們總可見到孩子天真無(wú)邪的善良一面,我們應(yīng)當(dāng)把這些良好的性情培養(yǎng)起來(lái),讓孩子們有著濃厚的讀書興趣,主動(dòng)去找尋有意義的事情和研究方向。
????丘先生說(shuō):“無(wú)論東方式或西方式的教育,我們要注重的事情,其實(shí)很簡(jiǎn)單。每一個(gè)學(xué)生畢業(yè)時(shí),至少必須有一個(gè)基本的知識(shí),即一個(gè)能夠與世界先進(jìn)國(guó)家的學(xué)生相提并論的基本知識(shí),有基本的推理和表達(dá)的能力,適應(yīng)全球化競(jìng)爭(zhēng)的能力。任何教育方法,只要能夠達(dá)到上述目標(biāo),都是不錯(cuò)的教育。正如鄧小平說(shuō)的白貓也好,黑貓也好,能捉老鼠的就是好貓?！?/p>
????近三年來(lái),丘先生在哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)系任主任期間,使他深深地感受到:美國(guó)東北區(qū)清教徒的學(xué)術(shù)作風(fēng),他們?yōu)樽约旱膶W(xué)術(shù)主張而堅(jiān)持,卻不大在乎自己的生活品質(zhì),他們的學(xué)問都是世界第一流的。
????他希望中國(guó)的同學(xué)們,能夠保持清心寡欲的態(tài)度,養(yǎng)浩然之氣,保持一顆赤子之心,求知向?qū)W,這樣才能有機(jī)會(huì)成才,成為有學(xué)問的人。
????課外閱讀:講究書籍的選擇
????據(jù)丘先生觀察,中國(guó)的學(xué)生閱讀課外書的習(xí)慣不如歐美人?？破諘趪?guó)外極為暢銷,但在中國(guó)大陸、臺(tái)灣和香港卻不很多,這可能是影響中國(guó)科技不如西方的一個(gè)原因。至于其他文科的讀物,除了工商管理的書籍外,歷史、散文、小說(shuō)和傳記也不很流行,尤其缺乏的是描述西方文化和社會(huì)的書籍。
????小說(shuō)對(duì)丘先生一生有著很大的影響。這緣于在幼年時(shí),曾背過梁?jiǎn)⒊壬囊黄}為《小說(shuō)與群治之關(guān)系》的文章,文中寫道:“欲新道德,必新小說(shuō);欲新家教,必新小說(shuō);欲新政治,必新小說(shuō);欲新風(fēng)俗,必新小說(shuō);欲新學(xué)藝,必新小說(shuō);欲新人心,欲新人格,必新小說(shuō),何以故?小說(shuō)有不可思議之力支配人道故?！?/p>
????對(duì)于武俠小說(shuō),丘先生說(shuō),這類書快意恩仇,似乎可以一泄生活中的一口烏氣,但事實(shí)上,學(xué)到的都是與家、與國(guó)、與性情無(wú)益的事情。有些女同學(xué)喜歡看瓊瑤的小說(shuō),這在丘先生看來(lái),亦不過是“鏡中花,水中月”的描述,對(duì)人生、對(duì)社會(huì)都沒有多大意義。
????他的孩子在美國(guó)上中學(xué)時(shí),讀了荷馬史詩(shī)、莎士比亞戲劇、科普、科幻小說(shuō)等林林總總的圖書,他說(shuō):“看這些書籍都是不錯(cuò)的教育。事實(shí)上,小說(shuō)可達(dá)到‘夫子言之,于我心有戚戚焉,感人之深,莫此為甚,小說(shuō)乃文章之真諦,筆舌之能事?！?培養(yǎng)青年人的智識(shí),需要講究小說(shuō)的選擇?！?/p>
????創(chuàng)新學(xué)習(xí):智者不惑,勇者不懼
????“無(wú)論學(xué)習(xí)什么,我們必須要掌握到這門學(xué)問的基本知識(shí),這樣才有可能做到創(chuàng)新學(xué)習(xí),達(dá)到‘智者不惑’和‘勇者不懼’的地步。不惑和不懼以后,才能夠?qū)W(xué)問有興趣,才能夠做大學(xué)問。”丘先生深有感觸地說(shuō)。
????他三十多歲時(shí),在普林斯頓大學(xué)(Princeton)聽大物理學(xué)家戴維·格羅斯(DavidGross)授課,講量子場(chǎng)論,講得很好,但是丘先生沒有去做習(xí)題,始終沒有將這門學(xué)問學(xué)好。所以,當(dāng)他遇到量子場(chǎng)論有關(guān)的問題時(shí),總要找專家一同合作,聽聽他們的意見,才能判斷今后要走的方向是否正確,才能達(dá)到“智者不惑”。
????他說(shuō),在上世紀(jì)50年代,弗朗西斯·克里克(FrancisCrick)和詹姆斯·沃森(James Watson)做DNA結(jié)構(gòu)時(shí),不過弱冠之年,可謂“勇者無(wú)懼”。
????但是,要懂得兩門以上不同的學(xué)科,并不容易,往往要苦學(xué)才能成功?？尚业氖?在學(xué)生時(shí)代,是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候,只要大家集中精力去學(xué),就有可能成功。
????十四歲時(shí),丘先生的父親不幸離世。這一段艱苦的日子,對(duì)他的今后人生有著很大的影響。為此,丘先生鼓勵(lì)青年學(xué)子去經(jīng)歷貧苦大眾的痛苦和經(jīng)驗(yàn),這樣才知道處世為人的道理,也經(jīng)得起失敗,甚至經(jīng)過無(wú)數(shù)次的失敗,才曉得成功的喜悅。
????丘先生極為贊賞孟子的話:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能……然后知生于憂患而死于安樂也。他認(rèn)為:“這真是至理名言,朝代家族的興衰,都與年輕人在這方面的訓(xùn)練有著極密切的關(guān)系?！?/p>
????王國(guó)維沉湖而死,陳寅恪在祭文里寫道:“自由之意志,獨(dú)立之精神”。
????丘先生最后感慨地說(shuō):“這兩點(diǎn),的確是我們做學(xué)問的精要地方,有了自由的意志和獨(dú)立的精神,才能‘勇者無(wú)懼’,才能‘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴’,不至于為分?jǐn)?shù)、為經(jīng)費(fèi)、為虛名來(lái)找尋人間的學(xué)問、人生的真諦和自然的奧秘?！保ㄓ浾哂?jì)亞男）
(編輯:童言)
