????西方的人權“等級觀”和“優(yōu)越感”，本身就是落后和蒙昧

????今年12月10日是第六十八個世界人權日，提醒人們深入觀察國際人權事業(yè)發(fā)展。實現人民充分享有人權是人類社會的共同奮斗目標。為了這一共同目標，加強不同文明交流互鑒、促進各國人權交流合作，形成健康有效的全球人權治理格局，能夠有利于實現國際人權事業(yè)更好發(fā)展。

????值得深思的是，當下的國際人權交流還遠遠不是其應有的樣貌。特別是西方一些人，根本沒有把全球近8億人每天面臨饑餓威脅的“人權困境”放在眼里，根本沒有把難民危機、恐怖主義、排外情緒、種族主義等問題的人權屬性當回事。他們自詡為“人權教師爺”，在國際關系領域玩弄人權政治，奉行雙重標準，頻頻借人權問題干涉別國內政。

????西方國家的人權話語壟斷是完全經不起推敲的。著名學者佩里·安德森不久前指出：“（當前國際）人權話語宛如19世紀‘文明標準’的當代翻版?！?9世紀末，歐洲國際法學家明確以歐洲“文明”來衡量世界各國，將各國劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等類別。盡管歷史已經證明這種文明觀的荒謬與非正義，但時至今天，西方一些人還是沒有弄明白，他們的人權“等級觀”和“優(yōu)越感”，本身就是落后和蒙昧。

????西方把自己想象為“人權標準化身”，卻經不起事實檢驗。僅在過去這一年，西方國家內部各領域頻發(fā)的深層次問題，就大大暴露了人權短板。種族沖突、槍支泛濫問題繼續(xù)撕扯美國民意，難民危機拷問歐洲良心，社會價值失范、貧富不均等問題加劇，“選票民主”的體制性弊端在一場場公投、選舉中盡顯無遺，反主流、反建制思潮愈演愈烈。迭出的亂象，引起世界的警醒。

????頗為蹊蹺的是，每每有嚴重問題在西方社會出現時，其主流話語卻拼盡一切可能去放大乃至無中生有制造別國的問題。他們對自己的問題視而不見，卻還說什么“這為莫斯科、北京提供了宣傳機會”，走進“無理攪三分”的死胡同。

????“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準的人權發(fā)展道路，人權保障沒有最好，只有更好。這是一個樸素而又深刻的道理。

????世界不乏教訓。不顧自身國情、全盤照搬別國發(fā)展道路，導致水土不服，引發(fā)社會劇烈動蕩的例子讓人痛心。其結果是，人的生存權、發(fā)展權都無從談起，更不要說什么政治權利了。

????世界也不乏成功經驗的積累。國際社會普遍承認，中國堅持把人權的普遍性原則同中國實際相結合，不斷推動經濟社會發(fā)展，增進人民福祉，促進社會公平正義，加強人權法治保障，努力促進經濟、社會、文化權利和公民、政治權利全面協調發(fā)展，顯著提高了人民生存權、發(fā)展權的保障水平，走出了一條適合中國國情的人權發(fā)展道路。

????人權事業(yè)發(fā)展需要良好的國際環(huán)境。尊重各國自主選擇的人權發(fā)展道路，尊重各國價值觀、歷史文化傳統(tǒng)和政治制度，并在此基礎上展開平等對話與合作，交流互鑒，才是各國在人權事業(yè)上實現共同進步之道。

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