今年8月份，河南南陽市公開宣布，將于9月28日至10月7日舉辦“中國(guó)?南陽2016諸葛亮文化旅游節(jié)”，主會(huì)場(chǎng)定為南陽臥龍崗，當(dāng)?shù)卮饲岸啻喂_表態(tài)稱，這里是諸葛亮出山前的隱居地。河南南陽的這一高調(diào)宣傳，引起了鄰居湖北襄陽的不滿。襄陽市委宣傳部公開表態(tài)，對(duì)南陽舉辦諸葛亮紀(jì)念活動(dòng)的正當(dāng)性提出質(zhì)疑。（9月2日《新京報(bào)》）

　　襄陽與南陽兩地之間爭(zhēng)奪“諸葛亮”這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”由來已久，但到目前為止，兩地之間仍然是“戰(zhàn)火蔓延”，互不退讓。為了贏得這場(chǎng)勝利，兩地都爭(zhēng)相恐后的搜集歷史證據(jù)，找相關(guān)的專家進(jìn)行鑒證為自己“正名”，還紛紛舉辦“諸葛亮文化節(jié)”，都希望“諸葛亮”這個(gè)名片能夠成為當(dāng)?shù)氐奶厣?，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　諸葛亮在中國(guó)乃至世界所產(chǎn)生的深刻巨大的影響,是一種罕見的人才現(xiàn)象,同時(shí)也是一種根植于民族歷史土壤的文化現(xiàn)象。他一直被譽(yù)為忠誠的楷模，勤政的榜樣，廉潔的典范，智慧的化身，也因?yàn)檫@樣才能成為一種文化現(xiàn)象而被國(guó)人世世代代尊崇敬仰。所以，舉辦“諸葛亮文化節(jié)”正是為了紀(jì)念這一偉大人物，同時(shí)也是為了弘揚(yáng)當(dāng)時(shí)的三國(guó)文化。從這一層面上看，本意無可厚非，在筆者看來，還應(yīng)該推而廣之。

　　但是，舉辦此文化節(jié)雖好，卻由此引發(fā)兩地之間的“亂戰(zhàn)”就不免讓人寒心了。既然大家都是為了弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，為何要爭(zhēng)來爭(zhēng)去呢？怎么就不能合作呢？?jī)傻貫榱恕爸T葛亮”不惜開戰(zhàn)，說到底，根本原因是為了獲得更多的利益，正如襄陽市工作人員所透露的：“舉辦此次活動(dòng)，其目的是為了“招商引智”，希望借助文化認(rèn)同，為襄陽帶來發(fā)展所需的資金和人才”。通過人才與資金，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)大大提高，GDP也就隨之增長(zhǎng)進(jìn)而自己所謂的“官帽”會(huì)越戴越穩(wěn)、越戴越大。

　　誠然，這種“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮，但實(shí)質(zhì)上這種現(xiàn)象正在暴露我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“短板”：經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足，只能靠文化發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)。眾所周知，經(jīng)濟(jì)發(fā)不發(fā)展，不是只有文化，還要靠科技與人才。因此，筆者認(rèn)為僅僅靠文化來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是長(zhǎng)久之計(jì)，反而會(huì)對(duì)文化造成傷害。

　　筆者希望，兩地之間應(yīng)該合作起來，共同挖掘“諸葛亮文化”的內(nèi)涵以及保護(hù)好其本身的價(jià)值，不能僅僅為了利益就造成文化失去本來的意義，這是得不償失的。畢竟打造一個(gè)文化品牌不應(yīng)只是一個(gè)地區(qū)的“專利”。同時(shí)，要想發(fā)展各自的經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該提高自身的創(chuàng)新能力，以及提高人才素質(zhì)，否則僅靠借助文化打造旅游勝地是不能長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

　　保護(hù)各自的文化特色，是政府的應(yīng)盡之義，為了利益而不惜“開戰(zhàn)”，明顯是喪失責(zé)任。希望兩地政府能趕緊停戰(zhàn)，共同發(fā)展。