6月13日晚，一段公交車上的吵架視頻在網(wǎng)上流傳起來。事件發(fā)生在福州的公交上。一位老人因他身邊的年輕姑娘沒給自己讓座，就對這位女生破口大罵，缺德、畜生不如，態(tài)度極其惡劣。而女生忍無可忍地回應道：來月經(jīng)要寫臉上嗎?網(wǎng)友評論道，讓座是情分，不讓座是本分!(2016年6月15日《大眾網(wǎng)》)

“讓座”看起來是小事，卻每每引發(fā)大爭執(zhí)。非但當事人裹挾其中，一眾圍觀者也是爭論不休。在這起最新案例中，我們依稀看到了那些似曾相識的橋段。比如說，老年人與年輕人的碰撞、道德義務與權(quán)利意識的對峙。但是讓座講究的是情分，切勿道德綁架。

公交車內(nèi)實際上是一個濃縮的小社會，在這狹小的空間里，往往能看到社會的情理百態(tài)，也能看到文明道德素養(yǎng)的尺度。老人因年輕人為讓座便亮出“唇槍舌劍”，道德綁架的同時，暴露的是自身的不文明。

公交車作為公共資源，座位有限，誰先上車，誰有座位誰就坐，沒有任何一部法律規(guī)定年輕人必須要給老年人讓座。讓，是美德。不讓，也不能強迫他人讓座。因為，讓座不是公民必須履行的法定義務，它只是社會對人們的一種道德約束。但這并不意味著每個人碰見老人時就必須出讓自己的座位。當然，我們并不能就此認為傳統(tǒng)美德在法理面前變得讓人寒心刺骨，情與理之間并不具有天然的矛盾，法理是一切行為的底線，而道德則是更高層次的要求。

筆者認為，在讓座這一問題上，年輕人和老人都相互為對方考慮。當年輕人主動為老人讓座位，而老人也不計較是否有座位，就不會讓讓座之爭。當年輕人能傳承中華民族尊敬老人的美德，而老年人也能體諒年輕人時，我們中華民族的傳統(tǒng)美德也會越走越遠。