天價(jià)彩禮使一種傳統(tǒng)民俗變質(zhì)為講排場(chǎng)、拼面子的陋習(xí)。只有讓文明鄉(xiāng)風(fēng)吹進(jìn)農(nóng)民心田，鄉(xiāng)村愛情才更美

　　農(nóng)村結(jié)婚越來越貴了！最近，不少媒體報(bào)道了農(nóng)村彩禮的“新行情”：部分農(nóng)村地區(qū)結(jié)婚不僅要金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈“三金”齊全，車房俱備，彩禮更是漲到十幾萬、二十幾萬。

　　農(nóng)村結(jié)婚貴現(xiàn)象由來已久。天價(jià)彩禮已經(jīng)成為農(nóng)村家庭一大“煩心事”，甚至很多家庭因此債臺(tái)高筑。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的調(diào)查，2014年全年農(nóng)村居民人均純收入為9892元。按照每戶3個(gè)勞動(dòng)力計(jì)算，娶個(gè)媳婦需要的費(fèi)用，不吃不喝也得攢個(gè)四五年。為了幫孩子成家，在農(nóng)村，全家齊上陣進(jìn)城務(wù)工的并不少見，不少當(dāng)?shù)臑榇瞬幌ё觥案啐g農(nóng)民工”，進(jìn)入危險(xiǎn)系數(shù)高的行業(yè)打拼。

　　農(nóng)村結(jié)婚彩禮為啥這么高？跟性別結(jié)構(gòu)失衡有關(guān)。據(jù)國家衛(wèi)計(jì)委的數(shù)據(jù)顯示，我國近30年的出生人口性別比一直偏高，2008年達(dá)到120.56的峰值，每出生100個(gè)女嬰，相應(yīng)大約出生120個(gè)男嬰。隨著他們進(jìn)入適婚年齡，出現(xiàn)男多女少情況。同時(shí)，農(nóng)村婚姻出現(xiàn)“梯度選擇”現(xiàn)象：農(nóng)村女青年擇偶的“第一志愿”一般為城里人，退而求其次，也是選擇農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件好、文化程度高的。這直接影響了女方在彩禮上的心理預(yù)期。性別失衡，讓女方家庭掌握了“議價(jià)權(quán)”，而梯度選擇擴(kuò)展了“議價(jià)空間”。不久前，國家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布《中國家庭發(fā)展報(bào)告2015》證實(shí)了這一點(diǎn)：在貧困地區(qū)，很多條件差的農(nóng)村男性娶媳婦難。

　　農(nóng)村天價(jià)彩禮也有內(nèi)在的心理動(dòng)因。一方面表現(xiàn)為同鄉(xiāng)間的攀比，為了“面子”，彩禮標(biāo)準(zhǔn)在鄰里間比拼中水漲船高。另一方面表現(xiàn)為城鄉(xiāng)間的攀比，農(nóng)村深受消費(fèi)文化的影響，不斷向城市“看齊”，導(dǎo)致彩禮價(jià)格超越實(shí)際，成為農(nóng)村家庭沉重的負(fù)擔(dān)，多少年都緩不過勁。

　　可見，天價(jià)彩禮不僅是人口結(jié)構(gòu)問題，更折射出淳樸民風(fēng)的缺失。農(nóng)民是農(nóng)村精神文化的主體，從根上補(bǔ)齊精神文化“短板”要依靠農(nóng)民，特別是青年一代。與父輩相比，他們多數(shù)受過教育，見過世面，擁有屬于自己的婚姻觀、致富觀，內(nèi)心對(duì)不合理的彩禮現(xiàn)象深惡痛絕。如果年輕人鼓起勇氣，對(duì)天價(jià)彩禮說“不”，會(huì)在一定程度上加快改變現(xiàn)有不合理的現(xiàn)象。

　　彩禮本是一種傳統(tǒng)民俗，如今卻被附加了過多被扭曲的“意義”，變質(zhì)為講排場(chǎng)、拼面子的陋習(xí)。只有讓文明鄉(xiāng)風(fēng)吹進(jìn)農(nóng)民心田，天價(jià)彩禮才能被摒棄，鄉(xiāng)村愛情才更美。

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