張建舉先生油畫(huà)作品：留守（六）

《道》——在宗教的情懷與思索中實(shí)現(xiàn)超越

最能代表張建舉思想和藝術(shù)成就的則非《道》這幅畫(huà)作莫屬。

據(jù)畫(huà)家自己介紹，這幅畫(huà)總共耗時(shí)三年時(shí)間從2011年到2013年，每次作畫(huà)時(shí)，畫(huà)家總是要戒絕葷腥，獨(dú)處?kù)o坐讓自己的思想沉靜下來(lái)。可以說(shuō)這是一幅浸透了汗水與人生感悟的作品。

整幅畫(huà)色調(diào)昏暗，一行人神情肅穆、悲戚，舉著挽聯(lián)、燈籠等為過(guò)世的親人送葬。最前方的人懷抱一個(gè)祭奠板，黑底黃字寫(xiě)著“夢(mèng)醒皆空”四個(gè)令人警醒的大字，旁邊是一池湖水，水中鯉魚(yú)在荷葉蓮花中暢游，隊(duì)伍中間的一只黑羊，頭上靈光顯現(xiàn)，身后烏黑的云層中佛祖降臨，佛光照臨送葬的隊(duì)伍。

據(jù)作者自己講解，佛教講究六道輪回，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约荷暗脑鞓I(yè)，在死后領(lǐng)受各自的果報(bào)，或者進(jìn)入天、人、阿修羅三善道，或者墮入畜生、地獄、餓鬼三惡道，基督教則認(rèn)為人死后要么進(jìn)入地獄要么升上天堂。不管怎樣，人生在世，我們都像迷途的羔羊，都在努力尋找著自己最終的歸宿，在死亡里，我們的迷夢(mèng)終將醒來(lái)，在死亡里，我們得到佛祖或者上帝的指引，走向我們的下一個(gè)歸宿。

當(dāng)畫(huà)家以宗教的眼光審視我們這個(gè)有情世界時(shí)，看到的是在無(wú)明流中迷途的眾生，人類(lèi)乃至眾生命運(yùn)的歸宿就成了畫(huà)家思考的對(duì)象，在對(duì)生命——死亡——?dú)w宿的一系列思索中，畫(huà)家開(kāi)始向藝術(shù)向人生的最高境界邁開(kāi)腳步。

采訪結(jié)束后，張建舉的形象也在筆者心中定格，烏黑及肩的卷發(fā)，濃眉之下閃閃有神的眼睛，和下巴一小撮山羊胡子，灰色的唐裝，散發(fā)出傳統(tǒng)與藝術(shù)兼而有之的氣息，更為重要的是盛名之下的謙遜態(tài)度，勤勉有余而又睿智深刻的藝術(shù)探索。

歡迎畫(huà)家張建舉來(lái)到海南，歡迎北京的油畫(huà)來(lái)到海南！

畫(huà)家簡(jiǎn)介：

張建舉：1986年生于河北唐山，2009年以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于北京中國(guó)戲曲學(xué)院油畫(huà)專(zhuān)業(yè)俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院專(zhuān)家班，師從戈比·布拉耶夫、別霍娃·尤利婭·奧列格芙娜等著名油畫(huà)家。主要作品有《道》《留守》系列《夕照古剎》等。

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