?。ǘ┤嗣裰異?ài)

　　疆土是維護(hù)國(guó)家主權(quán)的疆域，疆土是供養(yǎng)國(guó)民生存的土地，因此，比土地更重要的，是這地上的人，是組成一個(gè)國(guó)家的廣大人民。對(duì)民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)、對(duì)人民生存的愛(ài)護(hù)，才是愛(ài)國(guó)的更重要體現(xiàn)。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“邦畿千里，惟民所止”，一城一池、一山一地，都是人民的居住地。

　　所以《孟子》會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！泵裥闹湍?、民力之團(tuán)結(jié)，是比地緣優(yōu)勢(shì)更重要的保家衛(wèi)國(guó)的因素。而《孫子兵法》也說(shuō)：“上下同欲者勝?！边@里說(shuō)的“上下同欲”，并不僅僅指軍隊(duì)內(nèi)部的上下一心，更是指全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一心、眾志成城。擁有這樣的民族力量，就擁有了制勝之道。

　　但是民族的團(tuán)結(jié)又何其難也！眾所周知，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史河流中，是我們這些風(fēng)俗迥異、特征各異的民族先輩們彼此試探著、愛(ài)護(hù)著一路走來(lái)，才成就了今天中華民族的大家庭。

　　在中國(guó)歷史上，有著四次民族大融合、大交匯的時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和明清時(shí)期。這些歷史階段，往往是各民族因生存遷徙而對(duì)抗又對(duì)話、而沖突又學(xué)習(xí)、而摩擦又貿(mào)易、而碰撞又聯(lián)姻的時(shí)段，由此逐漸形成了如今多民族和睦共處、和平共存的泱泱大國(guó)。這一份多民族的和諧畫面，多么來(lái)之不易，是用中國(guó)歷史五千年的時(shí)間形成的！所以，所有企圖破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂國(guó)家主權(quán)的陰謀論者，都必將是歷史的罪人。

　　我們的祖國(guó)，用五千年的血淚交融才把56個(gè)兒女組成的大家庭，培養(yǎng)成今天的家齊國(guó)治。俗話說(shuō)“兄弟齊心，其利斷金”，而“兄弟鬩于墻”、“禍起蕭墻之內(nèi)”，便是從內(nèi)部瓦解、外敵不攻自破的開(kāi)始。

• 上一頁(yè)
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 下一頁(yè)
• 全文閱讀