中新社東京11月30日電 題：違背《開羅宣言》精神 日本欲為二戰(zhàn)翻案

　　中新社記者 孫冉

　　有關戰(zhàn)敗國日本二戰(zhàn)后發(fā)展的重要文件《開羅宣言》生效70周年在即，日本政府及國內輿論卻對此鴉雀無聲。相反，今年4月，日本政府將《舊金山和約》的生效日4月28日設為“主權恢復日”，并于當天舉行了首次官方紀念活動。

　　有分析指出，日本意圖抬高美日于1951年簽署的《舊金山和約》，由此突顯該條約比《開羅宣言》更有法律效力，由此為二戰(zhàn)結論翻案。

　　日本JCC新日本研究所副所長庚欣29日接受中新社記者采訪時指出，需警惕日本政府主流派的一系列舉動：意圖修憲、修改憲法中的集體自衛(wèi)權的解釋、修改歷史教科書、參拜靖國神社等，這些都與《開羅宣言》精神背道而馳，是挑戰(zhàn)戰(zhàn)后和平主義國際秩序的舉動。

　　國際和平主義中潛藏的暗流

　　《開羅宣言》是國際社會的重大進步，它第一次在國際法上對法西斯、殖民地、侵略戰(zhàn)爭等進行明文規(guī)定，構建了二戰(zhàn)后嶄新的國際秩序格局。但是，自《開羅宣言》生效以來，一直受到不同國家，不同方式的挑戰(zhàn)。而這一點，讓身在日本多年的華人學者庚欣感受特別強烈。

　　“日本為戰(zhàn)后翻案的動作一直沒有停止過，這幾年的表現比較突出，目前已逐漸成為日本政府主流派的聲音”，庚欣說，“這與日本戰(zhàn)后反省不夠，再加上美國在亞太利益上的考量，對日本的一系列縱容有關”。

　　同時，這幾年，日本連續(xù)同中國、韓國、俄羅斯都出現領土爭端，在感到鄰國威脅的同時，日本也故意炒作這種威脅，使得國內保守情緒升級。安倍政府意圖修憲，就是希望從憲法開始擺脫對日本發(fā)展軍事化國家的限制，從而擺脫戰(zhàn)后體制。這些都隱含了日本希望強大起來，恢復二戰(zhàn)前大國政治軍事實力的思潮?！叭毡緦嶋H是希望通過否定二戰(zhàn)結論的方式走出二戰(zhàn)陰影，是一種自欺欺人做法”，庚欣表示。

　　迂回戰(zhàn)術否定宣言精神

　　庚欣指出，應注意的是，與日本右翼叫囂日本沒有在《開羅宣言》上簽字因此該宣言不生效的方式相比，日本政府當權派的做法更需要警惕。他們往往采取迂回戰(zhàn)術，不直接向《開羅宣言》的條文進行挑戰(zhàn)，而是作出各種各樣的假象和借口，實際上否定宣言的精神。

　　比如今年以來，多位內閣大臣和國會議員在8月15日戰(zhàn)敗日參拜靖國神社。就連日本國內很多民眾和政治家也認為，參拜靖國神社是對反戰(zhàn)和戰(zhàn)后和平主義精神的否定。但多位內閣大臣把參拜靖國神社的理由，歸結為死者沒有罪，因此參拜也無錯，這種看似人道的說法掩蓋了參拜背后的政治含義。

　　再比如，炒作中國威脅論，炒作島嶼之爭，借此來發(fā)展軍力增加軍備，并在日本國內喚起民眾保守情緒。宣稱日本要為自己作主，不能接受他國欺負等說法，從而為修憲，修改憲法中的集體自衛(wèi)權解釋等找到借口。

　　更應警惕的是，日本力圖為二戰(zhàn)翻案的過程中，采取了拉住美國，這樣一個在《開羅宣言》簽訂時的重要角色。日本借助美國在日有軍事基地，日美之間有安保協(xié)定，渲染美國在亞太的利益，意圖借美國的手來為自身再次走上軍事化道路尋找正當化理由。(完)