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　　深圳明年將建棄嬰島！乍一見(jiàn)到這些字眼，著實(shí)嚇了一跳。棄嬰，不是違法的行為嗎？怎么還公然建座島嶼，讓人們隨意遺棄呢？?

　　待細(xì)讀了新聞，方知此“島”非彼“島”。深圳此舉，乃效仿國(guó)外做法，在城內(nèi)某角落，搭建個(gè)庇護(hù)所，內(nèi)設(shè)保溫箱、被褥等，棄嬰者只需離開(kāi)前按一下延時(shí)按鈕，數(shù)分鐘后便會(huì)有人來(lái)將孩子送到福利中心?？傊仁潜贿z棄孩子的“安全島”，又是中轉(zhuǎn)站，能盡快將棄嬰轉(zhuǎn)送至福利機(jī)構(gòu)。同時(shí)，棄嬰島絕不設(shè)監(jiān)控?cái)z像，讓棄嬰者放心并“隱身”，守住隱私，可謂“兩全其美”。?

　　原來(lái)如此?？梢膊粚?duì)呀？！孩子和棄嬰者是安全了，“美”了，但站在旁觀者立場(chǎng)，為棄嬰提供如此安全便捷的條件，豈非變相鼓勵(lì)棄嬰，逆法而為？事實(shí)上，2011年石家莊在國(guó)內(nèi)首設(shè)棄嬰島時(shí)，便備受爭(zhēng)議。顯然，此事蘊(yùn)含的罪與罰，法與情，以及救贖還是縱容等爭(zhēng)拗，真有點(diǎn)剪不斷，理還亂。?

　　棄嬰違法——這在中外，都是公論。問(wèn)題在于，盡管違法，但棄嬰現(xiàn)象不管在落后還是發(fā)達(dá)國(guó)家都存在，只是程度不同而已。不管行為人棄嬰的出發(fā)點(diǎn)和目的何在，從關(guān)愛(ài)生命的角度，社會(huì)對(duì)被遺棄的孩子必須施以救助，不能讓孩子再受二次傷害，這是我們社會(huì)的責(zé)任。所以，雖然棄嬰是悖逆人倫常情乃至違法行為，但既然事情發(fā)生了，而且今后依然會(huì)發(fā)生，社會(huì)就要正視?！皸墜雿u”雖看似提供了“作案現(xiàn)場(chǎng)”，有縱容違法之嫌，但在利弊權(quán)衡中，法理的天平倒向了保護(hù)生命一邊。?

　　不容回避的是，對(duì)棄嬰者來(lái)說(shuō)，無(wú)論有沒(méi)有棄嬰島，這種行為都會(huì)發(fā)生，只是，社會(huì)如果沒(méi)有相應(yīng)的補(bǔ)救設(shè)施，被棄嬰兒的性命只會(huì)更加險(xiǎn)象環(huán)生。一月前南京發(fā)生的棄嬰在公園被凍死的事件，就廣為人們所知。在深圳，今年上半年也有一男嬰被棄垃圾桶而差點(diǎn)喪命。近年，有關(guān)初生嬰兒被棄廁所、樹(shù)林、綠化帶的事時(shí)有所聞，如果生活中有了“棄嬰島”，而且被人們所接受，棄嬰遭受的磨難或許就會(huì)少一些。?

　　生育是生命的自然延續(xù)，而棄嬰可以說(shuō)是這一過(guò)程中的“意外”。就社會(huì)而言，對(duì)這種“意外”既要堵，也需疏，更要采取措施，減少“意外”對(duì)當(dāng)事者的傷害，這才是對(duì)個(gè)體生命權(quán)的真正尊重。倘若選擇高居于道德審判臺(tái)上，罔顧現(xiàn)實(shí)，用法理潔癖的眼光一味地要求“懲治”，則于事無(wú)益。所以，棄嬰島不管是不是發(fā)達(dá)國(guó)家的通行做法，我們既然要做，就得做好。尤其是要防止孩子在棄嬰島中再出“意外”，或者成為人販子的“貨源地”，那就糟了。