第八百三十二章 金指疯王
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他用丝线来缠曼达的手，曼达活动了一下手指，把丝线切了个粉碎。他又用流炎来烧曼达的身体，曼达唤来一阵风，把流炎吹了回去。“你还会用神罚之主的技能，有这么个身体，你可真是赚大了。”奥德修斯绝望了，他知道自己肯定抢不回手环，不过手环还在布袋里；“那是智慧女神亲自织的布袋，只有我知道打开的方法。”“你说笑呢？”曼达直接用金手指剪开了布袋，把手环拿了出来，还拿出了几件神物和很多橄榄叶。“那是女神给我的！”奥德修斯红了眼睛。曼达把布袋还给了他，把神物和橄榄叶也还给了他，只留下了那只手环。奥德修斯拿着布袋流下了眼泪，这是真哭，曼达能看得出来。“你心里还是放不下祂。”奥德修斯没回答，祂把布袋装进了怀里，看着曼达道：“你已经得到了你想要的，可以放我一条生路吗？”“我说了，要给你一个归宿。”“你都拿到了手环，还要我有什么用？”曼达冲着奥德修斯摇了摇头：“你的东西我要了，你的人我也要。”奥德修斯的脸颊一阵抽动：“你这人好霸道。”“就是这么霸道！你要是不从我，我立刻杀了你，还要用双蛇杖收走你的灵魂！”曼达狰狞一笑，“生是我的人，死是我的鬼，你任命吧。”……曼达把奥德修斯安顿在了右翼山，给他专门分配了一座宅院。敢把奥德修斯留在身边需要不小的勇气，这和让一个普通人抱着老虎睡觉没有区别。好在曼达知道奥德修斯的软肋在哪里，有一件事，奥德修斯没有说谎，离开了这枚手环，他会失去位格，从而无法控制马德萨的身体。神物能提升位格？这倒是曼达头一次听说，能提升位格的应该是神器。奥德修斯是八阶信徒，在神器的作用下，可以具备半神的位格，以半神的位格才能勉强驾驭真神的身体。如此看来，这枚手环就是神器，而且是八阶神器。那另一枚手环呢？曼达把两枚手环全都拿了出来，一枚能制造移动屏障，一枚能制造静止屏障，这一对手环应该构成了一套完整神器，就像宙斯盾和雷霆权杖。这对神器属于哪位神灵？哪位神灵是以建立屏障而见长的？在曼达的印象中，貌似就没有屏障这一权柄，屏障本来就不是凡间正常存在的事物。权柄上无法判断，但神灵的行为表现的很明显。天体之神克利俄斯，祂对手环的执念如此强大，几乎可以确定，这对手环就是祂的神器。赫尔墨斯作为四代神王，对奥德修斯的屏障非常陌生，证明这对神器与第四代神祇有一定距离，克利俄斯作为第一代提坦，时间线上也对的上。唯一的问题出在神器的位格上，提坦神的位格上限应该是六阶，可一只手环就能维系奥德修斯八阶半神的位格，这有点不合逻辑。或许克利俄斯是个特殊的存在，他的强大实力早已超出了提坦的限制。两枚手环，外观一模一样，曼达掌握了移动屏障的基础使用方法，对固定屏障一无所知。奥德修斯表示愿意将方法教给曼达，条件是曼达每个月至少让他佩戴三天手环，以保持现有位格。曼达拒绝了他，原因有两个，第一，曼达不可能把手环交给奥德修斯，第二，奥德修斯也不会把制造屏障的正确方法教给曼达。被曼达猜中了，奥德修斯的计划是这样的：他先手把手教曼达做出一个屏障，以换取曼达的信任。然后让曼达自己练习一遍。然后曼达会成功做出一个屏障。然后曼达会被自己的屏障困住出不来。然后奥德修斯拿走手环，用恶毒的语言羞辱曼达一番。然后奥德修斯得意洋洋的离开。整个计划如此完美，唯一的缺陷就是曼达不上当。不仅不上当，曼达还提出了另一套方案：“如果你乖乖听话，不搞事情，我每个月会用双蛇杖安抚你的灵魂，双蛇杖是八阶神器，多与双蛇杖接触，你还能保住你的位格，如果你不听话，乱搞事情，后果你是知道的，当我带着双蛇杖来时，你要做好两手准备。”东西都拿到了，还愁没有说明书吗？不必为这种无聊的事着急。三月过半，曼达检查了一下各地领主在祭祀上的用心。总有些领主认为男人不该祭祀阿芙洛狄特，他们甚至觉得体面人都不该祭祀阿芙洛狄特。这种态度必须要端正，拒绝参加祭祀的领主要穿着女装，涂脂抹粉，到神殿去领舞。还有一些领主对曼达的做法颇有微词，封一个鸨儿娘做将军，这简直滑天下之大稽。这种态度也要端正，每一个地区的领主至少要册封一名女将军，这位女将军的工作经验必须在十年以上。还有些领主属于实干型的，他们认为不应该在祭祀上花费大把精力，他们认为该做点实事。这些领主的出发点是好的，但态度也需要端正，对于抱有类似想法的领主，曼达把他们当中的大部分人都给杀了。留下一小部分还能改造的，曼达对他们进行了耐心的劝解：“看看你的子民，离了你，他们一样能活，而且活得很好，只要你不捣乱，他们能活的更好，你安安分分的做祭祀，我好，你好，所有人都好。”在这个时代，励精图治的领主只会做两件事，一是压榨他的子民，加税征兵，积攒实力。二是威胁他的国王，拥兵自重，雄踞一方。这样的领主越少越好。通过这一系列举措，曼达的名声在整个大陆传开了。在二月，曼达收获了满满的赞美，因为他免除了农人和匠人的赋税。在三月，曼达收到了不少诋毁，最常听到的评价是“疯子”。身为一个国王，他带着臣子们集体祭祀阿芙洛狄特，集体前往风月之所，杀死了很多贤明的领主，最不可思议的是，他册封了一群风尘女子当了将军。“疯了，他绝对疯了！”这是拜尔王、苍狼王和教皇给予曼达的共同评价。疯王克劳德赛的名声传遍了整个大陆。很多王国都在盼望着，盼望罗姆路国葬送在疯王克劳德赛手里。曼达坐在迪尔国王宫的屋顶上，听着国王幸福而得意的笑声。他也想跟着笑两声，因为他觉得这国王挺可爱的。如果有时间的话，曼达很想当面和这位国王聊两句，可他这次来到迪尔国的目的不是为了和国王闲聊，而是为了参加一场神秘的集会。在迪尔国王都城外的村庄里，有一群穷苦的农民和匠人每十天聚集在一座宅院里，向一位神秘的神灵祈祷。罗姆路国免除了农人和匠人一年的税金，但迪尔国的穷苦人没有那么走运，迪尔王今年加征了税金，他们的日子快过不下去了。在一位祭司的引导下，这群穷苦人成为了一位神灵的信徒。宅院的正厅摆放着一座神像，从神像的外貌来看，这位神灵非常年轻。他的脸上带着诡异的笑容，眉角没有下垂反而上扬，嘴角并不对称，明显偏向左侧。有点俏皮，有点阴森，这笑容看久了，让人觉得有那么一点疯狂。神像的站姿微微前倾，仿佛在俯视着众人，双臂略微打开，十指伸展，清晰的呈现在众人面前。一名农夫抱着一只母鸡走上了祭坛，祭司示意他不需要献上任何祭品，只需要虔诚的祷告。农夫忐忑不安，他总觉得空手而来是对神灵的不虔诚，他坚持把母鸡放在了祭台上，在心中默默诵念祷词：伟大的金指疯王，请您看向这里，我渴望幸福，我祈求您的庇护。
他用丝线来缠曼达的手，曼达活动了一下手指，把丝线切了个粉碎。他又用流炎来烧曼达的身体，曼达唤来一阵风，把流炎吹了回去。“你还会用神罚之主的技能，有这么个身体，你可真是赚大了。”奥德修斯绝望了，他知道自己肯定抢不回手环，不过手环还在布袋里；“那是智慧女神亲自织的布袋，只有我知道打开的方法。”“你说笑呢？”曼达直接用金手指剪开了布袋，把手环拿了出来，还拿出了几件神物和很多橄榄叶。“那是女神给我的！”奥德修斯红了眼睛。曼达把布袋还给了他，把神物和橄榄叶也还给了他，只留下了那只手环。奥德修斯拿着布袋流下了眼泪，这是真哭，曼达能看得出来。“你心里还是放不下祂。”奥德修斯没回答，祂把布袋装进了怀里，看着曼达道：“你已经得到了你想要的，可以放我一条生路吗？”“我说了，要给你一个归宿。”“你都拿到了手环，还要我有什么用？”曼达冲着奥德修斯摇了摇头：“你的东西我要了，你的人我也要。”奥德修斯的脸颊一阵抽动：“你这人好霸道。”“就是这么霸道！你要是不从我，我立刻杀了你，还要用双蛇杖收走你的灵魂！”曼达狰狞一笑，“生是我的人，死是我的鬼，你任命吧。”……曼达把奥德修斯安顿在了右翼山，给他专门分配了一座宅院。敢把奥德修斯留在身边需要不小的勇气，这和让一个普通人抱着老虎睡觉没有区别。好在曼达知道奥德修斯的软肋在哪里，有一件事，奥德修斯没有说谎，离开了这枚手环，他会失去位格，从而无法控制马德萨的身体。神物能提升位格？这倒是曼达头一次听说，能提升位格的应该是神器。奥德修斯是八阶信徒，在神器的作用下，可以具备半神的位格，以半神的位格才能勉强驾驭真神的身体。如此看来，这枚手环就是神器，而且是八阶神器。那另一枚手环呢？曼达把两枚手环全都拿了出来，一枚能制造移动屏障，一枚能制造静止屏障，这一对手环应该构成了一套完整神器，就像宙斯盾和雷霆权杖。这对神器属于哪位神灵？哪位神灵是以建立屏障而见长的？在曼达的印象中，貌似就没有屏障这一权柄，屏障本来就不是凡间正常存在的事物。权柄上无法判断，但神灵的行为表现的很明显。天体之神克利俄斯，祂对手环的执念如此强大，几乎可以确定，这对手环就是祂的神器。赫尔墨斯作为四代神王，对奥德修斯的屏障非常陌生，证明这对神器与第四代神祇有一定距离，克利俄斯作为第一代提坦，时间线上也对的上。唯一的问题出在神器的位格上，提坦神的位格上限应该是六阶，可一只手环就能维系奥德修斯八阶半神的位格，这有点不合逻辑。或许克利俄斯是个特殊的存在，他的强大实力早已超出了提坦的限制。两枚手环，外观一模一样，曼达掌握了移动屏障的基础使用方法，对固定屏障一无所知。奥德修斯表示愿意将方法教给曼达，条件是曼达每个月至少让他佩戴三天手环，以保持现有位格。曼达拒绝了他，原因有两个，第一，曼达不可能把手环交给奥德修斯，第二，奥德修斯也不会把制造屏障的正确方法教给曼达。被曼达猜中了，奥德修斯的计划是这样的：他先手把手教曼达做出一个屏障，以换取曼达的信任。然后让曼达自己练习一遍。然后曼达会成功做出一个屏障。然后曼达会被自己的屏障困住出不来。然后奥德修斯拿走手环，用恶毒的语言羞辱曼达一番。然后奥德修斯得意洋洋的离开。整个计划如此完美，唯一的缺陷就是曼达不上当。不仅不上当，曼达还提出了另一套方案：“如果你乖乖听话，不搞事情，我每个月会用双蛇杖安抚你的灵魂，双蛇杖是八阶神器，多与双蛇杖接触，你还能保住你的位格，如果你不听话，乱搞事情，后果你是知道的，当我带着双蛇杖来时，你要做好两手准备。”东西都拿到了，还愁没有说明书吗？不必为这种无聊的事着急。三月过半，曼达检查了一下各地领主在祭祀上的用心。总有些领主认为男人不该祭祀阿芙洛狄特，他们甚至觉得体面人都不该祭祀阿芙洛狄特。这种态度必须要端正，拒绝参加祭祀的领主要穿着女装，涂脂抹粉，到神殿去领舞。还有一些领主对曼达的做法颇有微词，封一个鸨儿娘做将军，这简直滑天下之大稽。这种态度也要端正，每一个地区的领主至少要册封一名女将军，这位女将军的工作经验必须在十年以上。还有些领主属于实干型的，他们认为不应该在祭祀上花费大把精力，他们认为该做点实事。这些领主的出发点是好的，但态度也需要端正，对于抱有类似想法的领主，曼达把他们当中的大部分人都给杀了。留下一小部分还能改造的，曼达对他们进行了耐心的劝解：“看看你的子民，离了你，他们一样能活，而且活得很好，只要你不捣乱，他们能活的更好，你安安分分的做祭祀，我好，你好，所有人都好。”在这个时代，励精图治的领主只会做两件事，一是压榨他的子民，加税征兵，积攒实力。二是威胁他的国王，拥兵自重，雄踞一方。这样的领主越少越好。通过这一系列举措，曼达的名声在整个大陆传开了。在二月，曼达收获了满满的赞美，因为他免除了农人和匠人的赋税。在三月，曼达收到了不少诋毁，最常听到的评价是“疯子”。身为一个国王，他带着臣子们集体祭祀阿芙洛狄特，集体前往风月之所，杀死了很多贤明的领主，最不可思议的是，他册封了一群风尘女子当了将军。“疯了，他绝对疯了！”这是拜尔王、苍狼王和教皇给予曼达的共同评价。疯王克劳德赛的名声传遍了整个大陆。很多王国都在盼望着，盼望罗姆路国葬送在疯王克劳德赛手里。曼达坐在迪尔国王宫的屋顶上，听着国王幸福而得意的笑声。他也想跟着笑两声，因为他觉得这国王挺可爱的。如果有时间的话，曼达很想当面和这位国王聊两句，可他这次来到迪尔国的目的不是为了和国王闲聊，而是为了参加一场神秘的集会。在迪尔国王都城外的村庄里，有一群穷苦的农民和匠人每十天聚集在一座宅院里，向一位神秘的神灵祈祷。罗姆路国免除了农人和匠人一年的税金，但迪尔国的穷苦人没有那么走运，迪尔王今年加征了税金，他们的日子快过不下去了。在一位祭司的引导下，这群穷苦人成为了一位神灵的信徒。宅院的正厅摆放着一座神像，从神像的外貌来看，这位神灵非常年轻。他的脸上带着诡异的笑容，眉角没有下垂反而上扬，嘴角并不对称，明显偏向左侧。有点俏皮，有点阴森，这笑容看久了，让人觉得有那么一点疯狂。神像的站姿微微前倾，仿佛在俯视着众人，双臂略微打开，十指伸展，清晰的呈现在众人面前。一名农夫抱着一只母鸡走上了祭坛，祭司示意他不需要献上任何祭品，只需要虔诚的祷告。农夫忐忑不安，他总觉得空手而来是对神灵的不虔诚，他坚持把母鸡放在了祭台上，在心中默默诵念祷词：伟大的金指疯王，请您看向这里，我渴望幸福，我祈求您的庇护。